“祭龙”是彝族一年中最隆重的节日。这个带有宗教色彩而极具凝聚力的民俗传统节日至今依然在新平广泛流传，全县有半数以上人口都有“祭龙”习俗。漠沙镇阿波德寨的“祭龙”节，比较完整地、原汁原味地传承着这一古老的习俗，这在滇中乃至西南彝族的传统“祭龙”节中都极为少见。

毎年春耕时分，新平彝族村寨都要举行隆重的“祭龙”仪式。“祭龙”节源于彝族史诗《洪水漫天》的故事传说，“龙神”威力无比，惩善罚恶，由此演变而来的“祭龙”习俗世代相传。

新平传统的彝族“祭龙”节一般为三天，既农历二月第一个属鼠日杀鸡祭水龙；属牛日杀猪杀鸡祭“寨神龙”；属虎日杀鸡祭山神、祭庙神、祭虎神。现在，许多村寨都是在属牛日进行祭祀，而在平安村的阿波德寨，一直保持着三天的祭祀习俗。根据毕摩祈愿，获许特殊的日子可以农休，则会在四月第一个属牛日再祭一次，称为祭小龙。

主持祭献仪式的毕摩称为龙头，负责其余琐碎事项的总管称为二龙头，二龙头多为各家轮年当值或是集体推荐。“祭龙”的流程较为繁杂，总体来看，各神坛按主次有不同的仪式，但都有“生献”和“熟献”，即杀生祭献和熟食祭献；有类似的道具，如公鸡羽毛、尖刀草绳、松枝、削木片和竹编模具等。毕摩主持和寨人许愿始终贯穿于整个祭祀活动中。“祭龙”意为祈求“寨神龙”“水龙”“山神”“庙神”“虎神”赐福，保佑合家安康，祛灾求福，人畜兴旺，风调雨顺，五谷丰登。祭“寨神龙”为祭寨神或祖先之意，是“祭龙”中最重要的仪式。“寨神龙”附于有灵的大树，祭“寨神龙”也叫“祭龙树”。

“祭龙树”从早到晚，有求子祈愿、生子还愿、分配祭祀贡品等众多繁琐的细节。傍晚，各家各户在龙树旁的空地聚餐，户主在龙树神坛旁吃大席，商讨本寨的公益亊项。晚饭后，妇女在簸箕里放上五谷，肉块以及鎌刀，双手顶在头上，绕龙树转圈。大龙头念念有词，往簸箕内撒分神坛上的献米，此时有人模仿风声、雷声、雨声以及布谷鸟等叫声，并向人群洒水。在略带几分醉意的欢快中，一场别样的春耕礼就此提前拉开帷幕。

新平彝族都有“祭龙”节，很多地方越来越简化，而在阿波德寨，相对完整地传承着这一古老的祭祀习俗，这对研究滇中乃至西南彝族文化传承具有重要的参考价值。

祭龙节习俗保存较好的彝族村寨。 地点：阿波德小组

毕摩和彝文古籍。 地点：阿波德小组

传统服饰。 地点：阿波德小组

白天娱乐活动。 地点：阿波德小组

特色美食。地点：阿波德小组

集体聚餐。 地点：阿波德小组

晚上娱乐活动。 地点：阿波德小组

制作祭祀道具。地点：阿波德小组

祭祀道具。地点：阿波德小组

杀鸡宰猪进行生献。 地点：阿波德小组

熟食祭献。 地点：阿波德小组

祭水龙神。 地点：阿波德小组

祭寨龙神（也就祭龙树）。 地点：阿波德小组

祭庙神。地点：阿波德小组

祭山神。 地点：阿波德小组

祭虎神。 地点：阿波德小组

祭祀礼仪（生子还愿）。 地点：阿波德小组

祭祀礼仪（求风调雨顺 五谷丰登）。 地点：阿波德小组

祭祀礼仪（求风调雨顺 五谷丰登）。 地点：阿波德小组

祭小龙。 地点：阿波德小组