华宁苗族宗教信仰为“万物有灵”的鬼神崇拜与祖先崇拜。丧葬祭祀要举行隆重的“笙歌送葬”仪式，苗族在老人去逝办理丧事（苗语：欧馊）时，首先由丧家主人敬请芦笙师傅，在请芦笙师傅时要先敬酒一杯，以示我的家人去逝了，请师傅帮忙。待师傅来到丧家门前时要燃放鞭炮，准备大鼓，由师傅带进丧家，挂在正堂中间，在祭祀灵堂上，苗族的棺木摆放与其他民族不同，棺木在正堂中间是横放，大头朝左，小头朝右。芦笙师傅先面对棺木、中堂单腿下跪，丧家亲人随师傅双腿下跪，此时芦笙师傅吹奏《祭祀调》，意为“你是真死还是假死，你如果是假死，你要起来听芦笙，你的亲戚朋友来看你了，你要起来争酒喝，争肉吃，你如果真的死了，就要抬出去好好安葬，天天晒太阳。”若丧家长辈大舅、娘娘拉牛羊等祀物来时亲人就要跪在大门内，由芦笙师傅吹奏《迎亲调》迎接，《迎亲调》意为问死者“小雀到、小雀到、小雀飞到，你想不想他们，想的话快起来和他们一起叙旧、喝酒、吃肉”。经济条件好的丧家要敲老牛祭奠（苗语：多略），所敲老牛必须是毛色净、健壮的公牛，敲时要在本村选两位年龄在60岁左右的男性长辈，把牛拉到村子里的操场上，打好木桩，把牛头紧拴在木桩上，由两位长辈同时用一把斧头轮换着在牛头上比试三下，再由其中一位奋力朝牛头上击下，牛随之倒下，此时数名青年小伙手持白刀，剥皮刮肉，放入大锅煮熟待客，在待客之前，芦笙师傅要到敲牛的地方围着拴牛的木桩正转三圈，反转三圈，吹奏《敲牛调》意为：“牛角在牛头上，害怕得很，哪个晓得，芝麻晓得，哪个看见，芝麻看见……”出殡时，师傅要围着中堂供放的棺木和悬挂的大鼓吹奏《送葬调》，正转三圈，反转三圈后停止吹奏的，用芦笙在棺木上引三下，大门前引三下，把大鼓放下（苗族称下鼓）。起棺时，芦笙师傅又要吹奏《送葬调》，意为：“你已经死了，我们抬你到大山上去安葬，从此以后大山是你的家，你要好好安息，好好照管，不能让蚂蚁搬土到你的房子上，你要好好保佑活着的人有吃有穿，平平安安，活着的人会给你吃，给你穿，看好你的房子”。下葬回家后，请来抬棺的人由芦笙师傅用芦笙在头上正反绕三圈说：“你从此转回来了，从今以后，做梦不要梦见敲鼓吹笙的人，人魂回转，就算清白无事了。”

苗族丧事中的禁忌：1、不许猫、狗、等动物跳上棺木；

2、出殡时，不许自己的亲人与死者属相相冲的人参加。